“摧折不自守，秋风吹若何。暂时花戴雪，几处叶沉波。体弱春风早，丛长夜露多。江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。”（杜甫《蒹葭》）
“心比天高，身为下贱。”这是晴雯的判词，可是她的嫂子多姑娘又何尝不是如此呢？多姑娘空有玉树般的美貌，命运却如同蒹葭般飘零。
论容貌，多姑娘不输于红楼群芳，她美貌异常，“生得有几分人才，见者无不羡爱”。论出身，与众多红楼女儿截然不同，她只是个底层仆妇。一个多情美色的女子，嫁给了一个不知风月、一味吃死酒的厨子，多姑娘的命运是不幸的。作者用“蒹葭倚玉之叹”，来抒写多姑娘的红颜寂寞之悲。
蒹葭倚玉树的典故，出自《三国志》，说的是夏侯玄与毛曾同坐的事。曹公用这个典故表现多浑虫夫妇的妍媸之别，说得更通俗一点，这对夫妇就像人们熟知的武大郎与潘金莲一样，是极不般配的一对。多浑虫是蒹葭，多姑娘自然就是玉树了。
她有玉树般的美貌与光彩，有着非比寻常的吸引力。她妖艳，魅惑，风情万种，这很难不让人联想到潘金莲。可是她又不是潘金莲，她的风流韵事从始至终没有败露，多浑虫也不理论，她无须谋杀亲夫。并不见她要与谁长相厮守，因此终究也没有遭到鲍二家的那样的灭顶之灾。我实在是怀疑，作者对多姑娘，是不是也存有一分偏爱？否则，她怎么可以如此“幸运”呢？明明她与贾琏偷情的证据已暴露，偏偏被平儿瞒住了凤姐。大概作者也对这美丽的人儿有着一丝怜惜吧，她那么美，却所嫁非人，遇人不淑。
贫女生了一副美丽的容颜，无外乎有两个结局：一是凭借外貌的优势嫁入豪门，实现阶级跃层；二便是嫁入寻常人家，生出许多怅恨。前者有秦可卿的例子，可是尽管嫁入了宁国府，秦可卿非但没有得到幸福，反倒不明不白地早早死去了。后者如多姑娘，嫁给多浑虫，“恣情纵欲，满宅内延揽英雄，收纳才俊”，走上了一条淫靡不堪的邪路。早年读《红楼梦》，对多姑娘满是不屑与厌恶，仅仅把她当成对晴雯清白的一个陪衬，如今再读，却也对她产生了一丝悲悯与叹息。
可惜了那玉树般的风采。多姑娘有“蒹葭倚玉之叹”，可是事实上她的出身与遭遇却更像蒹葭。
“蒹葭苍苍，白露为霜”。蒹葭，在《诗经》中被吟咏了千年。曹公也爱蒹葭，于是，宝玉的《芙蓉女儿诔》中便出现了“连天衰草，岂独蒹葭”的句子，大观园里的“荻芦夜雪”恰是芦雪广的蒹葭秋色。蒹葭也叫芦苇，芦花虽不及鲜花明艳清芬，却也如雪般洁白动人。只是无论那蒹葭的绝唱如何悠扬美妙，都改变不了芦苇生在沟渠、沼泽之处的出身与命运。多姑娘的出身存在前后不一致的叙述，可是无论她是被多浑虫的父母娶来的，还是贾府按照规矩从家生女儿中配给他的，都是一样的“身为下贱”。多姑娘的出身决定了她虽美貌聪明，却终是难免所嫁非人的命运。
可是在那样的一个时代里，多姑娘的遭遇又是极普遍的。不要说她这样出身底层的女孩，便是贾府的二小姐迎春、三姑娘探春，谁又能摆脱包办婚姻呢？如果说迎春被孙绍祖凌虐的悲剧与其太过懦弱的性格有关，那么探春的远嫁悲剧又该由谁来负责？探春“才自精明志自高”，是个有心胸有远见的好女儿，可是为了维护家族的利益，不得不牺牲自己，“把骨肉家园齐来抛闪”。甚至贵妃元春，也会在省亲之时伤心落泪，嫁入帝王家的尊荣背后，有多少凄凉孤苦！那高高的宫墙禁锢了元春的青春年华，“不得见人”是她永远的悲哀。还有薛宝钗，这个按照封建道德标准打造出来的近乎完美的淑女，按照长辈的意愿嫁给了宝玉，可是这桩被视作门当户对的“金玉良缘”，最终却成了宝玉的“意难平”，两个人的“终身误”……
与这些贵族小姐不同的是，多姑娘不甘于命运的安排。她如芦苇般卑微，也如芦苇般强悍。她不肯认命，从多浑虫家的媳妇变成婆子，从无价的宝珠变成鱼眼睛，本是她的宿命，可她偏不，她不安分的心使她冲破道德底线，恣意追逐廉价的快乐。她妖娆，轻狂，“天生奇趣”，撩拨得贾府一众好色之徒神魂颠倒。可是就如同警幻仙子所言，“世间之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，”多姑娘从来没有感受过人与人之间的真情与痴情。
即使冲破了礼教道德束缚，肆意放飞自我，她就得到了自由与幸福吗？即使是她与贾琏偷期约会，“难舍难分”“遂成相契”，也不过是逢场作戏罢了。这里不得不提到另一个仆妇鲍二家的。鲍二家的与贾琏偷情，固然有“两块银子，两支簪子，两匹缎子”的诱惑，可是除此以外，她还有许多不切实际的幻想，比如诅咒凤姐早死，比如与贾琏长相厮守。这种幻想最终要了她的命。相反，多姑娘虽也剪了一缕青丝给贾琏作信物，却未必将此约放在心上。她并不“钟情”于任何一个人，多情又滥情的她，有一颗混沌蒙昧的心。
直到她见识了宝玉与晴雯的诀别。当宝玉来探望命不久矣的晴雯时，偷听了半日二者谈话的多姑娘，是这样跳出来惊呼的：“可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。”多姑娘的惊讶源于她对宝玉、晴雯的误会，这种误会既是对晴雯清白无瑕的有力衬托，同时也让多姑娘蒙昧的灵魂焕发出前所未有的光彩。她也是个性情中人，并非天生的自甘堕落，只是命运的不幸使她迷失了自己。当她看到人世间的真情时，她表现出来的不是漠然而是理解，她甚至要去维护那道她从来没有见过的光芒：“可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。”
都说曹公要借多姑娘之口写晴雯，借多姑娘之污浊写晴雯之清白，可我觉得，除此以外，这也是曹公对多姑娘形象的进一步刻画。多姑娘身上虽然有洗不去的污点，但是能说出那番话来，其思想的高度就超越了许多人。这也说明，她蒙尘的心灵并没有彻底地堕落，她还看得见光与爱。
多姑娘也是个悲剧人物，她终究难免如同芦苇一样飘零萎谢。“江湖后摇落，亦恐岁蹉跎”。玉树般的光彩会随着年华老去而一去不复返，当她年老色衰，青春不在，等待她的又将是什么呢？我不能回答。“多少人爱过你昙花一现的身影，爱过你的美貌，以虚伪或真情，但唯有一人爱你灵魂的至诚，爱你哀戚的脸上岁月的留痕。”这是外国诗人叶芝的诗句。我确信，多姑娘的人生中不会遭遇这样一份赤忱之爱。但，我们看惯了美丽的脆弱，也会渴望看到美丽中的荒蛮——就算一株芦苇的命运到头来也是萎谢，它是否会比鲜花嫩柳更顽强一些呢？
但愿如此。