争妍占早，只有梅同调

妙玉大概是《红楼梦》里最高冷的女子，她的出场总是自带一种清冷。也难怪，她虽出身官宦贵族家庭，奈何早早入了空门，与红尘无缘了。

妙玉也并非心甘情愿皈依佛门的，而是因为自幼体弱多病，买了许多替身都不中用，这才无奈带发修行的。妙玉的身份因此非常微妙：她既带发修行，是佛门弟子，又有无数家传珍宝傍身，有丫头、婆子在身边服侍。贾府建成了大观园，王夫人亲自下了帖子将她请到家庙陇翠庵。陇翠庵，从此成了妙玉的落脚处。

刘姥姥二进荣国府，贾母带刘姥姥游园，曾来到陇翠庵喝茶；宝玉与姊妹联诗落了第，也曾被李纨罚去陇翠庵向妙玉乞一枝红梅来赏玩。妙玉与她的陇翠庵，因沾染了茶香与梅香而格外馥郁。若用梅花比妙玉，未尝不可，只是终究少了些韵味，毕竟那支梅花签已将“霜晓寒姿”的美誉给了李纨。那么，妙玉像什么花呢？

我想，不如就将妙玉比作一朵瑞香花吧，似乎比梅花更贴切。

仙品只今推第一

瑞香是中国传统名花，四季常绿，因花香浓郁而得名“瑞香”。瑞香花株形挺拔，叶色俱美，被誉为“上品花卉”。至于它被引入佛教，还有一个古老的故事：传说庐山有位僧人昼寝于磐石之上，睡梦中被浓香熏醒，后寻到花株，就将其命名为“睡香”。又由于这花在严寒的春节前后盛开，人们以为祥瑞，便改称“瑞香”。瑞香的花期，正值群芳消歇之际，其花香极其浓烈，因此又被人称之为“夺香花”。

“气质美如兰，才华馥比仙”，作者这样热烈地赞美妙玉。她有兰花般的气质，又有谪仙般的才华，怪不得作者称她“可怜金玉质”。整部《红楼梦》，论仙气飘飘，能和“神仙似的”的林妹妹比肩的，似乎只有妙玉一人。就连黛玉，也曾因不懂茶道而被妙玉嗤笑呢！

世人总是觉得黛玉小性儿，却从来无视黛玉的宽容友善：被妙玉当面讥为“大俗人”，也并不与她相争。黛玉不争的背后，是深深的理解与懂得，是对同样出色的妙玉的惺惺相惜。

清香元不是人间

书中说黛玉“孤高自许，目无下尘”，与黛玉相比，妙玉的“天生成孤僻人皆罕”怕是有过之无不及了。

瑞香花在宋代曾备受追捧，与牡丹、兰花、蜡梅等平起平坐。可是明清以来，却因其香味过于浓烈，与文人对“淡雅”的要求相悖，渐渐不合时宜，开始被冷落了。更有甚者，将其比作花中小人，编造出瑞香花的香气对其他的花有害的谬论。这与妙玉的“太高人愈妒，过洁世同嫌”如出一辙，妙玉之孤就像瑞香花的香气一般，受到世俗的排挤。且不说那些俗人，就连性情平和、素有“大菩萨”之称的李纨都对妙玉颇有微词。芦雪庵赏雪联诗，宝玉落第被罚去向妙玉乞红梅，李纨亲口对众姊妹们说，“可厌妙玉为人，我不理他”。

妙玉之“可厌”，究竟是“可厌”在何处？李纨一向与人为善，为何对妙玉如此反感？作者并没有明说。李纨是贾府孀居的节妇，她清净守节，为人亦宽厚善良，深得贾府上下的爱重。“洁”是李纨作为一个寡妇的道德底色，她不问世事，心如止水，只管课子读书，陪伴小姑。这样安分守己、不事张扬的一个人，某种程度上与妙玉相似：她们都远离红尘的喧嚣熙攘，可是为何李纨会讨厌妙玉呢？

我想，大概是因为在李纨的价值体系里，实在看不惯妙玉那样的言谈举止。妙玉在旧交邢岫烟的口中是“女不女，男不男，僧不僧，俗不俗”的“放诞诡僻”之人；宝玉也深知她“为人孤僻，不合时宜，万人不入他目”。可是岫烟与妙玉相交多年，再度相遇，是难得的贫贱之交；宝玉对每一个生命个体都不乏尊重与欣赏，因此他们都能或多或少地体谅妙玉。而李纨自幼家教甚严，她的人生谨遵封建社会的信条，不越雷池半步，她的眼里，自然容不下妙玉。