我和滦州的渊源是从1993年到河北滦师上学时开始的，那时的滦州叫滦县。放寒假回村的时候，去村里的独眼二爷家玩儿，独眼二爷便向我打听滦县如今的样子。独眼二爷曾经做过铁匠，过去在滦县谋过生活，滦县在他嘴里就是偏凉汀。他向我打听，如今的老城里还有没有牌楼，他说他在偏凉汀的时候，老城的街道上有好多的牌楼，一座挨着一座。

独眼二爷所谓的牌楼，其实只是一种笼统的说法，应该既包括牌楼也包括牌坊。牌楼和牌坊都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的建筑物，只是牌坊没有“楼”的构造，也就是没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，因此显得更庄严、壮观，更能烘托气氛。

后来读光绪年间版《滦州志》，在卷十建置志中的“坊表”一节，看到了滦州老城四街各巷坊的记载，才知道独眼二爷所言非虚。东大街御滦街各巷牌坊、牌楼共有20座，西大街迎恩街各巷牌坊、牌楼共有13座，北大街靖远街各巷牌坊、牌楼共有12座，南大街安岩街各巷共有牌坊、牌楼5座。加上南关和西关的两座牌坊，滦州老城历史上共有过牌坊、牌楼52座。但到了1936年版的民国《滦县志》中，则明确记载，“旧志所载，坊表类多颓废，兹仍书之，以存文献。”就是说这52座牌坊、牌楼，赶到1936年的时候，已经有好多都倒塌、毁弃了，只变成了书中的记载。

在这些记载中，御滦街上的两座牌坊引起了我的极大兴趣。一座是“三世进士”坊（高璁、高谦、高擢建），一座是“五世大夫”坊（高璁、高谦、高擢、高霄、高阶建）。这个高氏家族世系相传的五代，三代出了进士，五代都做了官，这在滦州，也该算是神一样的存在了吧？

先说这个高璁，字润之，有的文献中把“璁”写成了“聪”，这是不对的。“璁”的意思是像玉的石头，“聪”是心眼灵活有才智的意思，这两个字不能通用。据光绪《滦州志》“人物列传”记载，高璁的性格方正严肃，懂得谦恭退让。重视孝顺父母，友爱兄弟，沉溺于研究古代典籍。明成化戊子年（成化四年，公元1468年），高璁参加乡试得中举人。4年之后的成化八年，他参加礼部会试没能考中，于是进入太学继续读书。因为扩大了见闻，增长了知识，明成化戊戌（成化十四年，公元1478年），得中殿试金榜第三甲第30名赐同进士出身。成化十七年（公元1481年），被朝廷任命为山东济南府临邑县的知县。高璁到任后，勤于政事，毫不懈怠，广泛积累知识和经验。那年恰巧赶上临邑遭受了大规模天灾，当地的百姓大多数是在他组织的救济下才得以活命。公务之余，高璁最喜欢干的事就是对学子们进行测试并对其加以指点，那些跟高璁请教学业的学子，好多最后都通过考试进入了政府部门。高璁在临邑主政三年，清正廉明，各项事业发展，经济繁荣，人民安居乐业。但是他却积劳成疾，不幸去世。在他死的时候，只留下一点点积蓄，买装裹入殓都费劲。由于他的品学为滦州地方所推重，牌位被放入乡贤祠。

高璁留下两个儿子一个女儿，大儿子就是高谦，小儿子叫高详，女儿叫髙素贞。

高谦，字天益，登明弘治六年（公元1493年）癸丑科殿试金榜第三甲第69名同进士出身。值得一提的是，那位撰写滦州私志的许庄，也是在这一年中的进士，他的名次是第三甲第113名，排在高谦之后。过去科考同年登科的相互尊称年兄，或许就是基于这种缘分，后来，高璁把妹妹髙素贞嫁给了许庄的儿子许禄。

高谦的性格刚强正直，一丝也不马虎。他的父亲高璁大概在成化二十年（公元1484年）前后就去世了，直到9年之后高谦才考中了进士。虽然父亲曾经在临邑指点过那么多的学子，但作为儿子的他却没有机会享受这份幸运，由于父亲早亡，他在学业上只能靠自己的勤奋努力。高谦还是个大孝子，从来也没有因为学业耽误了服侍母亲。对自己的弟弟、妹妹也十分友爱，照顾有加。高谦得中进士后，于弘治八年（公元1495年）被朝廷任命为南直隶镇江府丹阳县的知县。高谦特别重视当地的教育，他看到丹阳的县学地方太窄小了，于是重修学宫，拓展了地基，加高了大殿和厢房的屋顶，并且亲自讲经授课。又建造桥梁、创建义仓、商讨救济百姓的办法，积极改革各种制度。当地的读书人因此把他的事迹刻上石碑加以歌颂。光绪《丹阳县志》上对他的评价是：“事公廉，仁恕，功德在，人久而不忘。”

由于高谦的工作业绩突出，被升任为青州同知，这相当于由县长变成了副市长。接着又转任为刑部郎中，由地方直接进了北京，相当于成了国家部委的司局长。正德初年（公元1506年），高谦升任陕西平凉府知府，不久，又调任巩昌。接到调令一个多月高谦就去世了，还没来得及上任，因此康熙《巩昌府志》的“官师表”中找不到他的名字。高谦和他的父亲一样，牌位被放进了滦州的乡贤祠。

高谦的儿子高擢，字士元，登嘉靖乙丑（嘉靖四十四年，公元1565年）科殿试金榜第三甲第204名同进士出身。被授予国子监博士，后升任礼科给事中。给事中的职责是“出纳帝命，封驳章奏”，即对本部的奏章进行审核，提出意见，然后呈交皇帝批准。给事中还有议论政事，建言兴革的职权，可以对国家政令得失，军民休戚，任用考核官吏，增减裁并机构，厘定赋税等方面提出建议。高擢做了礼科给事中后，“建言侃侃，台阁生风”，就是说他陈述主张理直气壮，提出意见不慌不忙，申明观点从容不迫，官风清廉，令人敬畏。因此升任副都御使，成为监察、弹劾官员，审核奏章，给皇帝谏言的监察官、巡视员。因为工作出色，再次升任提督操江，即后来所谓的操江御史，就是专门负责掌管江防事务，管理大运河上武装押运的官员。他提督操江以后，杜绝了行贿受贿的不正之风。

高擢晚年在偏凉汀“凿石通周道，临流构短楹”，筑起别墅，过起了“凭阑遥对月，万古有余清”的归隐生活，号滦汀公，去世后牌位同样进了乡贤祠。

封建时代，因父祖有功而给予子孙入学或做官的权利，这叫荫。高擢的儿子高霄，字云冲，就因为父亲当上都御史，荫了个宗人府经历，属正五品。他太爷、他爷爷、他爸爸，那都是进士出身，都当过大官，到他这儿是妥妥的“官四代”，世家子弟，可是这个高霄并没有富家子弟的豪横以及各种不良习气。人家就喜欢读书，每天都扎在书堆里。寒门子弟无依无靠，只能抱着“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”的信念，寒毡坐透，铁砚磨穿，可高霄读书的刻苦劲儿都超过了那些寒门子弟。

高霄的性格含蓄，对人态度温和、谦逊，哪怕是遇到微不足道的小人物，也不会傲慢无礼。高霄的母亲去世得早，高霄对父亲继娶的夫人以及侍妾都十分尊敬孝顺。以后又外任山西盐运副使，最后晋升为开封周王相，辅佐周王。尽管明朝的藩王名声堪忧，但周王一系却算是个“贤王”的代表，高霄美好的名声因此传得更大更远。

高霄的儿子高阶，也像他的父亲那样刻苦读书，因成绩优异作为人才贡献给万历皇帝，升入国子监读书，后来被任命为从五品的都转运盐使司副使，专司盐务。

高阶的为人，志书中没做具体描写，只有一句“时人比之太邱彦方云”，意思是说：人们都称赞说高阶特别像东汉时期陈寔的学生王烈。那么王烈又是一个什么样的人呢？王烈，字彦方，因以行为合义著称。乡里有个偷牛的人被抓住了，向牛主认罪：“判刑杀头任由处置，只求别让王烈知道。”王烈听说后让人给偷牛贼送去一匹布，有人问这是为什么，王烈说：“怕我知道，就是有羞耻之心，将来必能改过，我送布就是鼓励他。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见了一直守候在路旁，直到傍晚老汉回来寻剑。失而复得的老汉为表感谢问下守剑人的姓名，并将此事告诉了王烈。王烈派人查访，原来那人正是曾经的偷牛人。乡里百姓，凡有争讼曲直的事情，都去请王烈断定是非，由于王烈平素德教的影响，有的走到半路，忽然愿意放弃争执，和解而回；有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回。时人把高阶比作王烈，足见高阶也颇具盛德。