本报记者 张薇 刘笛
裴文中，中国旧石器考古学奠基人、古人类学家。他不仅以发现北京人头盖骨震惊世界，更以毕生之力推动了中国旧石器时代考古的学科体系构建。在他的学术生涯中，迁安爪村遗址的发掘如同一枚独特的文化符号，既承载着他对科学真理的执着探索，也映照出他对故土唐山的深切眷恋。
迁安爪村
迁安的爪村在滦河南岸，灰蓝的河水在此处的上游摆动一下，从北流向了东。村东依着河南岸隆起一座山岗——龙山，传说是秦始皇持赶山鞭将一条龙逐于此，幻化成这片山岭。山下的村庄因为建在龙爪位置上，所以得名爪村。这个村庄静默着保守着五万年的秘密。
1958年，爪村的社员们到滦河西南岸的山坡上挖掘黑土，用来做农田的肥料。在地表1.5米至2米深的黑土层中，挖出来很多坚硬的动物骨骼，村民们惊异不已，这会是龙骨吗？消息上报，中国科学院古脊椎动物研究所的裴文中、刘永和等考古学家前来调查发掘。
经过多次发掘，获取了大量哺乳动物化石及打石、骨制品。其中出土的两根三米多长的纳玛象门齿化石，考古价值极大。现已探明，爪村遗址属于旧石器晚期，分为上下两个文化层，上层距今1万年，下层距今4.2至5万年。这里是唐山地区迄今发现最早的古人类遗迹，是滦河流域文明初生的地方。2006年，爪村遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
从滦河北岸经过滦河大桥到达南岸的爪村，这座桥把我们由工业文明时代送到了旧石器时代。如今的遗址是一片草木蓊郁、起伏有度的空地，紧挨村边，在几棵火炬树的掩映下，高大的花岗岩标志无可辩驳地说明这里曾经拥有深远稠密的时光。
对裴文中而言，爪村遗址的发现不仅是学术突破，更是一次与故乡的对话，一定有着非凡的意义，正如他当年在周口店划时代地挖掘出北京人头盖骨。
北京周口店
在中国的考古史上，裴文中的名字一定会书写在最前面几章。
1904年1月，裴文中出生在丰南西纪各庄一个教师家庭。父亲裴廷楹曾在开平小学任校长，他提倡新学，追求民主。在父亲影响下，裴文中成长为一个刻苦求知、充满新思想的少年。1916 年，因家境清贫, 无力进入学费昂贵的普通中学, 裴文中便考入供给食宿的滦州师范。1919年五四运动中，裴文中参加了罢课，组织演讲团, 举行集会、游行，以声援北平。
1923年，裴文中考取了北京大学地质系。因为生活窘困，他经常典卖行李、衣物度日，清贫自乐的他还把 “君子坦荡荡”趣致地改为“君子常当当”。凭借一股向上的锐气，他不但地质专业成绩优秀，还热爱文字，以一手好文章抒发情感，针砭时弊。
四年后，裴文中从北大地质系毕业，北京地质调查所所长翁文灏安排他去周口店，给在那里发掘化石的古生物学家杨钟健当助手。起初，杨钟健给这个新来的小伙子安排的仅仅是事务性的工作，裴文中感到“清闲得难过”，他开始大量阅读古生物学方面的各种学刊。一年后，他终于能够握着手铲，下场地挖掘化石了。
时间推移到1928年底，周口店的挖掘工作已进行到第五层，天气越来越寒冷，几乎坚不可摧的土层里，动物化石越来越少。大家都觉得大约没有什么可挖的了，但裴文中执着地坚持着。12月2日下午4点左右，一个重要的时刻到来了。
幽深的洞中，烛火飘忽，裴文中和工人们还在挖掘着，突然一件不寻常的东西在土层中显现出来，这一点端倪让裴文中禁不住喊道：“是猿人！”他操起锤凿，轻轻地挖着，狂喜和紧张让他满头大汗。终于，这个后来被命名为“中国猿人北京种”的头盖骨，穿越数十万年与今人相见了。裴文中用自己的两床被子和褥子、毡子，包裹好这个珍贵无比的文物。这一划时代的发现轰动了全国，震动了世界学术界，揭开了人类学研究史上重要的一页。
1933至1934年裴文中继续主持发掘山顶洞遗址，又获得旧石器时代晚期的山顶洞人化石及其文化遗物。
勤勉的研究和优秀的成绩让裴文中在1935年获得了去法国深造的机会。留学期间，他考察了法国许多旧石器遗址和洞穴壁画遗址，即使生活拮据难挨，他还把钱省下来买了许多典型标本回国，这些标本至今还在为培养一代又一代考古工作者发挥着作用。
而当裴文中放弃异乡的优渥条件踏上归途时，祖国的山河已经沦陷。在战乱中，裴文中肩负重任继续学术研究。日本宪兵队逮捕了他，追问“北京人”的下落，备受折磨的裴文中始终不与日寇合作。出狱时，三十多岁的他竟然头发全白。这是一个知识分子的不屈气节，更是一份民族风骨的凛然见证。
不幸的是，在周口店发掘的全部猿人化石，包括五个猿人头盖骨，1941年为躲避日寇掠夺的转移过程中竟不知去向。这件事情，在裴文中心里一直郁结难解。1966年，他在花甲之年再次主持对周口店遗址的发掘，其间又发现了一个头盖骨碎片，并且同另一个三十多年前头骨的模型拼对时，竟然是同一个体。这也许是上天对一个考古学者的最佳眷顾吧。
后来新中国成立了，裴文中全身心投入了新的工作。中华大地处处留下他的足迹，终其一生，他都在孜孜不倦地进行田野考古。他在研究总结中国旧石器时代文化的基础上，又对中石器时代和新石器时代做综合研究。直到1982年他去世前，还在对历年发现的北京人的大批石器进行全面研究。
裴文中逝世后安葬在北京周口店博物馆后面，这是与他高洁朴直的灵魂完美相宜的栖息之地。
丰南西纪各庄
丰南区西纪各庄是裴文中的家乡，这个村庄至今住着他的亲人们。这是一个很普通的村庄，村外的田地安静开阔，村东的沙河轻轻慢慢地淌过。
在裴文中亲人的记忆中，他话语不多，也从未谈起过自己的辉煌发现。1949年4月，裴文中家里的三位亲人先后去世，而此时他正在躲避国民党的追捕，杳无音讯，大家甚至以为他这个人肯定已经没了。老家的裴作维此时挺身而出，替大哥操办了所有后事。离乱见真情，这让裴文中感激不尽，他把自家老宅赠送给了一贫如洗的裴作维，自此两兄弟亲如一家。
裴文中时时惦念故乡，一两年就会回来一次，地震后依然如此。那时他乘火车到丰南胥各庄站，然后再坐马车到村里。乡邻裴善俭曾经见过他多次。记忆中，裴文中在20世纪60年代回村的一次，带领乡亲们在沙河的西岸种植了许多枣树、栗子树。因为家乡的穷苦，让他无法坐视，他想用这个途径为村里的收入助力几分。那一次，裴文中还为裴善俭的爷爷拍了照片。在那个照相机很少见的年代，裴文中的亲厚之意深深留在裴善俭的心里。
从遗址到家乡，从资料到亲人的叙述，我们也如裴文中发掘地层遗址一样重构往事，他的形象慢慢清晰立体起来：他从一个普通的村庄走出，走到周口店，走过爪村，走过中国大地的远古遗址，从一个农村青年成长为一位考古大家，他是人类文明和生命的发现者、记录者、解释者，他是文采斐然、自励向上的传统知识分子，他还是骨骼铮铮作响的爱国者，对青年后继、对家乡、对亲人施以真诚……
他的名字不仅写在了我们这座城市，周口店洞穴的人类生发之处，也写在了每一处远古文明的重要地层，以及我们永久的记忆里。