早年间，农家所用的粗罗细罗,因其罗底是用马尾巴上的长鬃编织的,所以又叫“马尾罗”，把罗底固定在罗帮上，叫“张罗”，乡间将“张罗”与修理罗子簸箕的匠人，都叫“张马尾罗的”或“张罗的”。后来，罗底改用铜丝网子，不用马尾了，人们还叫他们张马尾罗的。意为招待、照应、料理、筹划的“张罗”一词，大抵由此而来吧。

张罗师傅大多推个独轮车，走街串巷，车上放着工具箱和材料。工具箱里装着篾刀、小锯、小凿、小钻之类的工具；材料主要是竹批、藤条和圈成圆圈的薄木片，还有一些罗帮，编了一部分的簸箕之类半成品。

张马尾罗这一行当的“唤头”，是用铁丝或牛皮条串成一串的铁叶子，其长尺许，有十几片。甩响唤头，是这一行当的功夫——像打竹板一样，用手将铁叶子前推后甩，那些铁叶子便一片片相互撞击，发出“哗啦啦”的声响。那种金属撞击声，近听如狂风突至，暴雨骤降，稍远又像轻轻拍打礁石的海浪，“哗——哗”，一浪一浪推涌过来。张罗师傅甩动铁叶子，常变换手法，在一阵连绵的“哗哗哗”的声响后，有时突然来一个单音节的重响，然后戛然止住，还在颤动的铁叶子霎时就垂下来，静止不动。这时，那海浪一般的“哗哗”声，便退潮一样渐渐隐去。突然间，张马尾罗的手一扬，铁叶子又急促地来回碰撞，那哗哗的声响又排山倒海般震荡起来……

当那海浪一般的响声还在村庄回荡的时候，张罗师傅已坐在马扎上，做起活来了。或是用柳木片做个罗帮，或是用特殊的铁刀把竹子剖成细条，为竹筛备料。来了主顾就放下手中的活计，接过那些破损的罗子、簸箕，讲好价钱后，就专心致志地修理起来。主要是补罗帮、换罗底，紧固松解散脱的簸箕边，或是换簸箕舌头。许多人家的罗底都是用得大窟窿小眼子的，用线缝了又缝，实在不能将就时，才换新罗底。簸箕舌头也是磨去大半且多有裂开时，才换个新的。罗帮破损一块，补上一块新柳片，钉好，磨平即可。换罗底也不费事，这一行最具“技术含量”的是换簸箕舌头。

只见张罗师傅将卷为筒状的柳木片展开一段，量好尺寸，一刀便刷地割下，手头精准，毫不拖泥带水。待拆下旧舌头后，将它缝上去，再用刀割平刮齐，一个新簸箕舌头就安好了。

张罗师傅成年累月劈竹、编织、修补，手像树枝一样粗糙，手指、手掌到处是被竹片刮伤的痕迹，冬日里更是沟壑纵横，露出血筋。

说起乡村张马尾罗的，我总是想起自己一段特殊的经历。那是多年以前，我在一所遥远的山城中学实习，我们几个男生住在一个大宿舍里。一天凌晨，尚未起床，正自朦胧间，忽觉床板抖颤，灰土打脸，猛然意识到发生地震了。是谁发一声喊：“地震了！”随着喊声大家一个接一个狼狈跑出。到外面，晃动已然停止，天地间一片安静，好像刚才什么事情也没有发生。大家惊魂稍定，方踱进宿舍寻鞋觅衣。开灯一看，床上、地上落下厚厚一层房土。这天一整天，我们与师生一道上山扛来松杆子，在操场搭建防震棚。

那天中午，我们正在学校食堂吃饭，又是一阵地动房摇。人们慌忙跑到外面四下张望，见伙房大灶上的烟囱正晃来晃去。在烟囱摇摇欲倒的同时，屋顶上万千瓦片，也全都跳动起来，上下扇动，“哗啦啦——哗啦啦”响成一片，惊心动魄。我望着上下狂舞的瓦片，忽然想到家乡“张马尾罗”的，边走边摇动那一串铁叶子，一路哗哗作响的情景。

那是1966年3月8日，后来得知，这天河北邢台发生了地震。平山县城距震中三百余里，震感尚如此强烈。