抛开争议多多的曹雪芹明朝祖籍是丰润还是辽阳不说。到了清代，辽阳籍的曹玺在江宁当织造时，丰润籍的曹鼎望、曹守望也同在南方几个地方任知府。两曹家，成为清朝初期因开国建功而兴的两大同姓官宦家族。他们之间有没有联系，不得而知，而他们的后代，联系甚多，关系非常，给《红楼梦》本身，也给红学研究领域，提供了一个珍贵舞台。本文谨从《红楼梦》和另外一些文学作品角度，做一些粗浅探讨。
《红楼梦》中的江南甄家，很大程度上具有江南曹寅家的影子。比如“冷子兴演说荣国府”一回中，贾雨村问：“只金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知道么？”冷子兴道：“谁人不知！这甄府和贾府是老亲，又是世交，两家来往，极其亲热的。”作为南京织造曹寅父子三代，既是钦差身份，又是皇家丝织用品织造制作采购者。而北方曹家与《红楼梦》的关系记述，最早又最具有典型意义的例证是清代学者、最早的红学家、与曹雪芹同时代的官宦周春在组诗《题红楼梦》八律其一中写道：
瘦词隐约姓名传，双木林曹小比肩。
廿载江南持使节，一门蓟北写吟笺。
这里把江南曹家当皇家使节，蓟北曹家写诗书，两家比肩发展说得非常透彻。
其在另外一首律诗中写道：
休言贾假与真甄，须识刘卢是世亲。
香案素书仙眷杳，玉壶红泪宿缘新。
这里把贾家与甄家，也就是南北曹家的关系，又说得非常亲密与透彻。
再看《红楼梦》第四回，回前批脂砚斋留下一首诗说：
请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。
作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。
通过用典五代时候名人“窦公”的故事，一针见血说出作者乃是深隐燕山的一巨子。
在“贾元春才选凤藻宫”一回中，赵嬷嬷说：“还有现在江南的甄家，哎吆吆，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信。”这和康熙六下江南、曹家四次接驾完全相当。同在此回，赵嬷嬷还说：“那时候我才记事，我们贾府正在姑苏、扬州一监督造海舫、修理海塘，只准备接驾一次，把银子都花得淌海水似的！”这又和1682年康熙东巡奉天时，丰润官宦曹鈖（被曹寅称兄道弟，见证过康熙四次驻跸曹寅家）作为中书舍人扈从康熙皇帝，在丰润建行宫接驾康熙的历史非常吻合。曹鈖为此还特意挥诗一首《壬戌二月上驻跸丰润，鈖时扈从，因得过家省亲》：
扈从东巡过故乡，行营只在浭溪旁。
深宵骨肉残灯下，共道君恩天地长。
大家读来，眼前就像元妃省亲的情景再现。
那么，南方江宁织造曹家与北方丰润官宦曹家到底有哪些关联，以至让《红楼梦》作者祖籍有著名的丰润一说？
作为辽阳和丰润两曹家最直接最频繁的“联络人”莫过于曹寅。曹寅少年时为康熙伴读、侍卫，青年时任内务府郎中，壮年后作为“钦差”长期任江宁织造、巡盐御史、通政使等，很受康熙信任，并主持诗局，编纂刊印了《全唐诗》，创造了江南曹家鼎盛时期。而就是他，与丰润曹家数位弟兄的关系极为亲厚。在他的诗作里，情真意切、活灵活现地描写了大量丰润的风土人情，时时道出对丰润“骨肉弟兄”的思念与珍重，连同毗邻丰润的迁西，都大受其益，在巡游迁西各地时咏出了不少赞美诗。下面将曹寅展现与丰润无限亲情的诗作举几例：
其一，《雪霁寄靖远、宾及两兄》，有“何时共姜被，永夕耿青灯”的句子。“姜被”,东汉典故，形容同胞兄弟间生死相依的情谊。靖远，本名曹钊，贡生，丰润名宦曹鼎望长子。宾及，本名曹鈖，曹鼎望次子，上文提到过的康熙扈从官。
其二，《西轩怀冲谷四兄》中说：“浭水不可钓，松茨闻欲荒。春风苦楝树，夜雨读书常。骨肉论文少，公私拂纸长。频烦达声口，努力学农桑”。不仅直接回忆丰润浭水、松茨园、苦楝树等风物，而且称冲谷为骨肉。
冲谷，本名曹鋡，理藩院知事，丰润名宦曹鼎望三子，曹寅一生跟他关系最近，给他写诗不下60首。值得注意的是，曹鋡与曹寅同年同月同日生，而曹鋡在丰润曹家本来行三，曹寅却屡屡称曹鋡四兄，因此很多人怀疑他俩为孪生兄弟。因为曹寅的母亲——曹玺夫人早年一直给康熙当保母（非乳母），无从生育，曹鼎望便把自己的三儿子曹寅过继给了曹玺为嗣，因而曹寅对自己的双胞胎弟弟格外亲，本来应称为“四弟”，却尊称为“四兄”。此外，这首诗中还有“苦楝树”一词，曹寅还有《题楝亭夜话图》一诗，丰润松茨园中有楝树和楝亭，曹寅为纪念自己少年生活，给自己定了一个号，就是“楝亭”；无独有偶，曹鋡也给自己定了一个号，为“松茨”，表达松茨与楝亭密不可分，兄弟二人骨肉难离。
其三，《松茨四兄过西池感今悲昔成诗》组诗有这样的句子：“今夕良宴会，今夕深可惜。况从卯角游，弄兹莲叶碧。”说曹寅和曹鋡在扎羊角小辫的幼年时，就在一起玩耍。
其中一首诗中还有：“寸田日耕夜，狂澜无时安。恭承骨肉惠，永奉笔墨欢。”前句是说他们两个少年时，家里尚贫困，社会尚不稳定，正是前辈父祖跟随清朝王公打天下，妇孺辛勤耕种的时候。这事在丰润曹钊的《满江红·述祖父象贤公》中也有精彩描述。后句直接说曹寅自己小时候在丰润曹家享受骨肉亲情的恩惠与教育。
组诗中还有诗句：“吾宗诗渊源，大率归清腴。叔氏振颓风，句不修廉隅。”是说曹寅的叔辈——丰润曹鼎望、曹首望、曹云望等多人文采飞扬，开一代儒风，继承了远祖西汉曹参、东汉曹操、北宋曹彬的清雅文韵。后来者大清英亲王之后、曹雪芹的好友敦诚所写《寄怀曹雪芹》中，“少陵夕赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯”，也表达了相同的意思。
其四，《冲谷四兄诗索拥臂图并嘉予学天竺书》中说：“再报东皋一尺书，哦诗松下晚凉如。长城终古无坚垒，末路相看有敝庐。”东皋，当年丰润曹家东山上一个园林，这里也代指曹鋡。此诗是说写信问候曹鋡近日晚上松下乘凉可好吗？连长城都难保万年坚固，我们到穷途末路时，东皋这个园子虽然简陋，还可作我们的栖身之所。相互照应时，还得靠老家弟兄啊。此话不幸而言中。江南曹家败落后，曹雪芹回到北方祖籍，写出了很有丰润底蕴的鸿篇巨制《红楼梦》。在《红楼梦》中，甄家先败落，到贾家隐匿东西，事情也作了折射。
曹寅与曹鋡的骨肉深情关系，被清朝“真才子（顺治亲封）”“老名士（康熙亲封）”尤侗发现。他在《松茨诗稿序》中说：“司农曹荔轩与予为忘年交。其诗苍凉沉郁，自成一家。今致乃兄冲谷薄游吴门，因得读其《松茨诗稿》，则又体气高妙，有异人者，信乎兄弟擅场，皆邺下之后劲也。予既交冲谷，知为丰润人……并寄语荔轩曰：君诗佳矣，盍亦避阿奴火攻乎？”司农曹荔轩，是曹寅；冲谷，是曹鋡。此文是说：尤侗自己和曹寅是好朋友，曹寅诗很好，他的哥哥曹鋡诗也很好，他们都是邺城曹操的后代。刚知道曹鋡是丰润人，那么作为弟兄，曹寅当然就是丰润人了。作为当事人，曹寅和曹鋡对尤侗的说法都没有否认和更正，让诗和序畅行天下，至于其他人承认与否，也就没有什么意义了。