娇嫩的迎春花穿上金黄的外衣，白玉兰张开了白皙妩媚的笑脸，山桃花一树粉红的烂漫，杏花含苞欲放。蜜蜂在花蕊里采蜜，鸟儿在春光里吐出清音。知否，知否，一年时光已逝，转眼又是清明。

《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”阳光明媚，清风徐徐，天空澄澈，大自然开始把绿色一点点铺陈渲染，花瓣也开始孕育。莫负春光，出来走一走吧，眼前是新生的野菜，是返青的麦苗，是枝头刚探出头的嫩芽，心中是茂盛的花草，是拔节的麦子，是满树的花，是满眼碧绿，是一地金黄，是硕果累累。

清明前，杏花含苞欲放，梨树长出嫩叶，桃树刚有嫩嫩的芽苞，山桃花便抢先热场，开出粉红色的花，惊艳了观众。清明时，杏花上场，青枝绿叶间，一朵朵杏花欣然开放，红色的花萼，淡红的花瓣，嫩黄的花蕊，千朵万朵，层层叠叠，恰似一张张少女的笑脸，清纯娇美，嬉闹着簇拥在一起。走近了看，那些杏花姿态万千，错落有致，或花团锦簇，或星星点点，或一枝独秀，“红杏枝头春意闹”把杏花的神情姿色描摹得出神入化，气韵生动，让我们真切地感受到了春天的妩媚、爽朗与欢乐。

不甘寂寞的还有梨花，我们到山间去，那里有垂柳依依，那里有白杨挺拔，那里有一串串榆钱，一片片松柏，一地的野菜，更有迷人的梨花。看一朵洁白如玉，似闲雅女子；看满树，则如一树白雪。“院落沉沉晓，花开白雪香。一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。”汪洙的诗句把梨花带雨比喻成杨贵妃泪湿容妆，清新别致，风韵朦胧而媚人。

清明前后，种瓜种豆，在田里，到处是春耕春种的农家人。他们在刨坑、撒种，他们在梳理田埂，准备给麦苗浇水，他们在树下，给剪了枝的果树施肥松土……心中对收获充满渴望的人，哪有不在春光中播种的？

还是不由自主想起春秋战国时代的那个传说。被誉为春秋五霸之一的晋文公重耳，流亡期间，受尽屈辱，跟他一道出奔的臣子陆续各奔东西，只有少数几个人一直追随他。有个叫介子推的人，在重耳饿晕的时候，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了给他吃。十九年后，重耳做了君主，便对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，却偏偏忘了介子推。有人为介子推叫屈，晋文公猛然回想起往事，觉得心中有愧，马上派人请介子推来领赏受封，但介子推被召几次都不肯来。最后晋文公亲自去请，谁知介子推大门紧闭，不愿见他，背着老母躲进了绵山。晋文公让御林军去搜山，最终没找到人，于是有人出了个主意，说不如放火烧山，三面点火，留下一面出路，大火起时，介子推就会自己走出来。晋文公便下令烧山，谁知大火着了三天三夜，直到火熄灭，介子推也没有出来。后来晋文公上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦了的大柳树已经死了，还留下了一首写在衣襟上的血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿君主常清明……”

安葬介子推母子后，晋文公为了纪念他，把绵山改为介山，在山上建祠堂，并把放火烧山这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这一天禁忌烟火，只吃冷食。第二年晋文公领着群臣祭奠时，把这一天定为“清明节”。

晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己的座右铭，他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，老百姓得以安居乐业。

在这里，清明就有了另外一层含义：我们做人也要清洁明净，就像这大自然一样，一尘不染，生机勃勃。如果我们的心里充满阳光，铺满绿色，花团锦簇，如果我们能时时刻刻为一个成功的人生不断耕耘，生命之花一定无比灿烂，果实定会丰硕甜美。

我们陶醉于“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”的美好，也难免有“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的感慨。

这个节日是我们追忆已逝亲人、寄托哀思的日子。我们的亲人尽管已经不在这个世界，但我们不能忘记他们，不能忘记他们给我们带来的一切。人们带着酒食果品，带着纸钱，带着铁锹，来到亲人的坟前。把食物摆在坟前，将纸钱焚烧，给坟墓培上新土，折几枝翠绿的柳枝插上，再叩头祭拜。

清明，我们沐浴着清风，带着追忆与向往，走进杏花深处。