季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

【注释】

季康子：即季孙肥，春秋时期鲁国的正卿。姬姓，季氏，名肥。谥康，史称“季康子”。

劝：劝勉。

庄：庄重严肃。

举：选拔。

【译文】

季康子问：“要使人民尊敬我，效忠于我，又能相互勉励而乐于为善，我该怎么办？”孔子说：“你用庄重严肃的态度对待民众，人民就会尊敬你。你孝敬父母，又提倡民众孝敬父母，你对儿子慈爱，又爱民如子，他们就会效忠于你。你选拔任用善良优秀的人，又教育能力差的人，则人民就会相互勉励而乐于为善了。”

《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”

齐桓公喜欢穿紫色的衣服，齐国都城里的人便都穿紫色的衣服。邹国国君爱戴长长的帽带，百姓也跟着佩戴。这些事例生动地说明了“上有所好，下必甚焉”的道理。而紫衣与长缨又都是很贵重的东西。五件素服也抵不上一件紫衣的价格。老百姓对偶像或权威人物的审美取向是非常趋同的。国君的喜好，竟引起社会的奢侈之风，可见作为领导人或具有社会影响的公众人物，其一言一行必须谨慎，要充分考虑社会影响，否则将造成严重的后果。

“教者，效也，上为之，下效之。”（《白虎通·三教》）

季康子是季桓子之子，此时鲁国公室衰弱，以季氏为首的“三桓”强盛，季氏宗主季康子位高权重，是鲁哀公时代举足轻重的大臣。

季康子想知道怎样让百姓更好地拥护他。孔子告诉他，态度庄重则民敬畏有礼。有孝有慈，视民如子，则民敬服效忠。任人唯才，教化民众，则民敬爱向善。

季康子曾问政于孔子。孔子对曰：＂政者，正也。子帅以正，孰敢不正？＂

《道德经》讲：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞”。

凡事做比说更有力量。做君臣的更要以身作则，因身居高位，一言一行为人所关注、效仿。做得好了，虽“不言”，而百姓能得到教化。唯有“修身、齐家”之行，才能有“治国、平天下”之功。唯有敬人、爱人，才能被人敬、被人爱。唯有自己向善亲贤，百姓才能向善慕贤。

鲁哀公问政，孔子建议他“亲贤臣，远小人。”这符合对一国之君的劝勉。这一则，季康子问政，孔子则从作为领导者的道德修养角度提醒他“以身作则”，莫要不庄，不孝慈，不举善，不教化民众，使百姓不服，那只会搬石头砸自己脚。鉴于“三桓”把持国政，凌驾于公室之上，威胁鲁国朝政，孔子这里说的话又别有深意。